| Главная » Статьи » Отношения и Секс |
Что крепит семью идеальнее всего
 Все знают, база домашней жизни - любовь. Любовь, к которой стремятся многие из нас, именуют время от времени романтичной. Эталон таковой любви впитан нами с юношества, при этом появился он не столько из актуальных примеров, сколько из литературы и кино. Но любовь слепа и иррациональна, она не в нашей власти, и безизбежно в один красивый денек мы почувствуем, что все кончилось, романтичный пыл истощился, буря страстей утихла. И нет в природе таковой силы, которая могла бы ее удержать. Того, кто задумывается выстроить семейную жизнь на чувстве влюбленности, ожидает разочарование. Его любовь подобна кипящей воде, снятой с огня: она стремительно охлаждается, как передает Есть, но, очередной уровень рассмотрения этой трудности, куда более глубочайший. Во 2-ой половине девятнадцатого века в польском городе Коцк, жил большой мудрец и учитель, Менахем Мендл. Говорят, что в один прекрасный момент он спросил 1-го из собственных учеников: Почему ты с таким аппетитом уплетаешь фаршированного карпа? Тот ответил: Так как я люблю рыбу - Сомневаюсь, - покачал головой учитель. - Тот, кто любит рыбу, оставляет ее в воде. Честнее будет признать, что ты любишь себя и собственный животик, а твоему животику мила рыба. Но не гласи о любви. Тут корень трудности. Оказывается, любовь, о которой мы ведем речь, - совсем не любовь. Поточнее, это не любовь супругов друг к другу, это любовь каждого из их к себе. Чувство трогательное, нежное, вдохновенное, не понимающее границ. Реальная, нескончаемая и верная любовь. Но к для себя. Итак, мужик и дама обожают друг дружку, как гурманы обожают рыбу. Правда, сказано, что тот, кто по-настоящему любит рыбу, оставляет ее в воде, а не тащит к для себя в тарелку. Тот, кто по-настоящему любит другую половину, задумывается о том, как принести ей счастье. Ей, а не для себя. Но у нас напротив: вступая в брак, любой из новобрачных грезит о том, какое удовольствие он получит от собственного избранника. И все это облачено в романтическую вуаль типо обоюдной любви. По сути таковой брак подобен торговому договору: я наслаждаюсь тобой, ты наслаждаешься мной. Контракт 2-ух любителей рыбы. Малюсенькое замечание: мы никого не критикуем. Люди, страстно любящие себя, вероятнее всего не повинны. Никто в нашем обществе не учил людей мыслить по другому. Все сильно много писали и гласили о любви, но никто не попробовал узнать, что же все-таки это такое. И все мы от всей души воспринимали за реальную любовь любовь к рыбе. Как спадает с глаз романтичная пелена, выясняется страшная реальность: под одной крышей, под одной фамилией, в одной постели соседствуют два эгоиста, чужие один другому... В таковой семье всплески любви чередуются со вспышками ненависти. Кончилась новизна, красота, 1-ое очарование. От всех этих романтических атрибутов нет и следа. Вобщем, всегда есть выход - разойтись. И общество не приходит в кошмар. Все мы взрослые люди, попробовали - не вышло, ну и разошлись? Но в жизни все резче и больнее: развод - тяжелейшая травма, как для супругов, так и для малышей. Потому признать развод наилучшим решением нельзя. Что делать? Принципный вопрос: вероятен ли брак без любви и, если неосуществим, то существует ли другой вид любви, без эгоизма? Тот, в кого я вкладываю свои усилия, становится возлюбленным мною. Эта правда населению земли издавна известна. Почему мы любим собственных малышей, невзирая на то, что они доставляют нам массу морок, тотчас проблем, а время от времени и болей? Одна начинающая воспитательница детского сада поинтересовалась у психолога, как полюбить 1-го малыша, который был ей противен. И получила таковой ответ - нужно начать хлопотать о нем! Еще раз вытереть ему нос, поменять брюки, умыть. И так каждый денек. Не пройдет много времени, как окажется, что любишь этого малыша и ожидаешь встречи с ним. Почему так происходит, в чем тут секрет? Сначала, в том, и мы об этом уже гласили, что сначала человек любит себя самого. Когда он вносит свои силы в кого-либо либо во что-то, то начинает созидать в объектах приложения сил продолжение себя самого. Творение его рук, плоды труда непомерно ему дороги, так как он вроде бы соединяется с ними, глядит на их как на часть собственной личности. Жертвуя собой ради других людей, мы приближаемся к ним, испытываем чувства принадлежности, привязанности и преданности. Все эти чувства и переживания дают нам чувство сильного удовольствия. Не эрзац чувства, а истинное переживание! Время от времени молвят: отлично, я согласен давать, но чтоб и мне давали, а то я даю и даю, а что имею взамен? Необходимо отметить, что давать с целью получать - то же самое потребление. Никакого альтруизма в нем нет. Торговец в магазине вручает продукт покупателю только поэтому, что взамен получает средства. Есть и оборотная ситуация: можно получать, чтоб что-то дать другому. К примеру, ваш друг с зияющим лицом приносит вам подарок, который вам полностью не нужен (хотя бы поэтому, что в денек рождения получили несколько таких же подарков). Но вы принимаете его - чтоб доставить другу наслаждение. Какое? Наслаждение даровать подарки. Снаружи вы получаете, а по сути даете. Вы и есть реальный даритель. Вы - тот, кто наделяет другого огромным удовольствием - сделать кому-то приятное. Конкретно так строятся дела в истинной семье: давая, супруги не стремятся получить взамен ничего, не считая наслаждения оттого, что они дают. Они получают это наслаждение только, когда их спутник жизни услаждается их вниманием к нему. Как лицезреем, необходимо уметь не только лишь давать, да и принимать. Критичной для многих пар является сексапильная сфера. Конкретно тут ярче всего проявляется контраст меж любовью к рыбе и истинной любовью. В первом случае в половой жизни отыскивают источник физических и чувственных наслаждений - и до женитьбы, и после нее. Но на секс можно поглядеть совсем по другому. Цель брака - наибольшее сближение мужчины и дамы, их полное единство, а без физической близости оно недостижимо. Ублажение сексапильного инстинкта - не цель брака, а средство для заслуги любви. Секс подобен мотору. Мы покупаем машину не для того, чтоб услаждаться звуком работающего мотора, а чтоб можно было на ней ехать. У того, кто отыскивает в интимных отношениях только ублажение собственных телесных запросов, этот мотор работает вхолостую: поначалу ревет, гудит, угрожает побить все рекорды автогонок, позже начинает барахлить и, в конце концов, совершенно выходит из строя. Но тот, кто отыскивает в сексе метод настоящего объединения со собственной половиной, вносит всю физическую энергию в достижение близости духовной. Его не стращает, что физическое наслаждение с течением времени слабнет, ведь он использовал его для заслуги единства душ, - того единства, которое с возрастом не теряется, но усиливается. Существует еще одна глубочайшая причина, по которой мы любим тех, кому даем что-то от себя, в кого вкладываем свои усилия. Человек обладает душой и телом - 2-мя сущностями, во многом обратными одна другой. Душа пришла из духовного мира, тело - часть мира вещественного, на физическом уровне осязаемого. У их принципно различные рвения. Вещественные рвения - взять для себя, подчинить, использовать, т. е. они реализуются посреди физических и чувственных наслаждений. Желаем мы либо не желаем, но наше тело - законченный потребитель. Другое дело душа, она - вроде бы частичка Бога в человеке. Когда мы говорим, что человек сотворен по виду и подобию Бога, то имеем в виду конкретно душу. Но что мы знаем о Творце, подобием Которого мы обладаем? Он - абсолютное совершенство, нескончаем, безграничен во времени и пространстве. Он всемогущ и потому ни в чем же не нуждается. Он сделал мир не для ублажения Собственных потребностей, а лишь на благо Его творений. У Него отсутствует желание получать Для себя, напротив ему присуще бескрайнее желание одарять других благом. Если Он сделал человека наподобие Для себя, означает, сделал его способным давать другим. Душа наша испытывает удовольствие, когда мы одаряем других, стараясь сделать их счастливыми. Вещественному телу такие наслаждения не знакомы. В материи действует точный принцип: чем больше ты даешь другим, тем меньше остается для тебя. И прямо обратное правило в области духа: чем больше ты даешь другим, тем сам становишься богаче, тем большее удовольствие испытываешь. И удовольствие это куда посильнее, чем все физические и чувственные наслаждения, знакомые телу. Это возвышенное удовольствие совместно с чувством привязанности и преданности и является любовью. Инф. ПОХОЖИЕ МАТЕРИАЛЫ
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Категория: Отношения и Секс | Добавил: sdf5676 (30.11.2015) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Просмотров: 366 | | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Всего комментариев: 0 | |